بررسی های ادیانی

بررسی های ادیانی

ادبیات دینی مانوی و رهایی عرفانی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
دکترای ادیان و عرفان، گرایش ادیان ایران باستان، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران
چکیده
ادبیات مانوی با زبانی شاعرانه، نمادین و رمزآلود، سفری عرفانی را از اسارت روح در جهان مادی تا رهایی در روشنایی ازلی روایت می‌کند. این پژوهش با هدف تحلیل بازنمایی مفهوم رستگاری در متون پارسی میانه و پارتی، به‌ویژه سرودهای «هویدگمان» و «انگدروشنان»، به بررسی مضامین عرفانی این آثار پرداخته است. با بهره‌گیری از روش تحلیل محتوای کیفی، مفاهیمی چون رنج کیهانی، معرفت گنوسی، ایزدان رهایی‌بخش و بهشت نور به‌عنوان محورهای معنایی سرودها شناسایی و تحلیل شده‌اند. یافته‌ها نشان می‌دهد این متون با بهره‌گیری از آرایه‌های ادبی نظیر تمثیل «کشتی نور» و استعاره‌هایی چون «جامۀ شادی»، فرایند  رهایی روح را به تجربه‌ای شاعرانه و آیینی بدل می‌کنند. در این میان، معرفت گنوسی به‌منزلۀ آگاهی درونی و ایزدان نجات‌بخش همچون عیسای درخشان، در جایگاه راهنمایان سلوک معنوی تصویر شده‌اند. این آثار نه‌فقط انتقال‌دهندۀ آموزه‌های عرفانی، بلکه خود بخشی از فرایند آیینی رهایی‌اند. نتایج پژوهش بر پیوند ژرف میان شعر و عرفان در سنت مانوی تأکید دارد و زمینه را برای مطالعات تطبیقی با دیگر مکاتب گنوسی و عرفانی فراهم می‌سازد.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

Manichean Literature and Mystic Spiritual Liberation

نویسنده English

somayeh khalili
PhD in Religions and Mysticism, Ancient Iranian Religions, University of Religions and Denominations, Qom, Iran
چکیده English

Manichean literature, in a lyrical, symbolic, and enigmatic register, narrates a mystical journey from the soul’s bondage in the material world to liberation in the eternal light. This study aims to analyze the representation of the concept of salvation in Middle Persian and Parthian texts, with particular focus on the hymns “Huwidgamān” and “Angdrušhān,” and to examine the mystical themes within these works. Employing qualitative content analysis, it identifies and analyzes key semantic motifs—cosmic suffering, Gnostic knowledge, liberating deities, and the Heaven of Light—as central themes of the hymns. The findings indicate that these texts, employing literary devices such as the allegory of the “Ship of Light” and metaphors like the “garment of joy,” render the soul’s liberation a poetic and ritual experience. Within this framework, Gnostic knowledge is presented as inner awareness, and savior deities, such as the resplendent Christ, function as guides on the spiritual path. These works are not only conveyors of mystical teachings but also constitutive parts of the ritual process of liberation. The study’s results emphasize the deep linkage between poetry and mysticism in the Manichean tradition and lay the groundwork for comparative studies with other Gnostic and mystical schools.

کلیدواژه‌ها English

Salvation
Manichean Mysticism
Manichean literature
Gnostic knowledge
Dualism
Cosmic Suffering
  1. آذرانداز، عباس. (1394 ). آرایه‌های ادبی در اشعار مانویان ایرانی زبان، زبان‌شناخت. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
  2. آلبری، سی. آر. سی. (1388 ). زبور مانوی. ترجمۀ فارسی: ابوالقاسم اسماعیل‌پور. تهران: اسطوره.
  3. اسماعیل‌پور مطلق، ابوالقاسم. (1386 ). سرودهای روشنایی: جستاری در شعر ایران باستان و میانه و سرودهای مانوی. تهران: اسطوره.
  4. اسماعیل‌پور مطلق، ابوالقاسم. (1388 ). ادبیات گنوسی. تهران: اسطوره.
  5. بهار، مهرداد. (1393 ). جستاری در اساطیر ایران. تهران: آگاه.
  6. بویس، مری. (1384 ). بررسی ادبیات مانوی در متن‌های پارتی و پارسی میانه. ترجمه: امید بهبهانی و ابوالحسن تهامی. تهران: بندهش.
  7. دکره، فرانسوا. (1383 ). مانی و سنت مانوی. ترجمه: عباس باقری. تهران: نشر فروزان.
  8. شکری ‌فومشی، محمد. (1395 ). «سرودی انجیلی در باب انگارۀ سه روز بزرگ؛ با رویکردی به خاستگاه و ماهیت سروده‌های مانوی بر اساس دست‌نویس‌های تورفان در مجموعۀ برلین». پژوهش‌های ادیانی. ش 7.
  9. یوناس، هانس. (1398 ). کیش گنوسی. مترجمان: ماشاءالله میبدی، حمید هاشمی کهندانی. قم: انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب.
  10. BeDuhn, J. D. (2000). The Manichaean body: In discipline and ritual. Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press.
  11. Boyce, M. (1954). The Manichaean hymn-cycles in Parthian. London: Oxford University Press.
  12. Gardner, I. (2020). Manichaean texts from the Roman Empire. Cambridge: Cambridge University Press.
  13. Henning, W. B. (1937). Ein manichäisches Bet- und Beichtbuch. Berlin: Abhandlungen der Preussischen Akademie der Wissenschaften.
  14. Klimkeit, H.-J. (1989). Gnosis on the Silk Road: Gnostic texts from Central Asia. San Francisco, CA: HarperSanFrancisco.
  15. Müller, F. W. K. (1904). Handschriften-Reste in Estrangelo-Schrift aus Turfan, Chinesisch-Turkestan. Berlin: Akademie der Wissenschaften.

  • تاریخ دریافت 15 فروردین 1404
  • تاریخ بازنگری 12 خرداد 1404
  • تاریخ پذیرش 10 تیر 1404
  • تاریخ انتشار 01 شهریور 1404