Religious Studies

Religious Studies

The Processual Evolution of the Concepts of Sacred and Profane in Catholicism

Document Type : Original Article

Authors
Assistant Professor, Department of Islamic Studies, Islamic Azad University, Pardis Science and Technology Branch, Tehran, Iran
Abstract
Elucidating and delineating the scope of the concepts of sacred and profane constitute fundamental research within the field of religious studies. The significance of investigating the processual development sacred and profane is very important, making it impossible to know the secularization or humanism.    The notions of sacred and profane have an expansive historical breadth rooted in the history of religion. Analyzing the evolution across the Bible, the early church eras, and the medieval period provides a paradigm of semantic transformation and conceptual development. This process reveals four interpretative patterns for knowing the sacred from profane:

The Biblical pattern, which sees a close connection between religion and the world, considering the worldly affairs as a farm for the hereafter;
The Ancestral pattern influenced by Gnostic and Greek cultures, often repudiating the world and deeming it as profane;
The medieval pattern, where the dialectic between the sacred and profane in biblical texts destabilizes, leading to a negation of worldly existence and an exaggerated emphasis on the afterlife;
The modern pattern, which elevates anything that alleviates human suffering to the status of sacred. Jesus’ positive approach to the world is undeniable, and his view of poverty signifies a negation of greed and attachment to material wealth.
Keywords
Subjects

  1. کتاب مقدس، انتشارات ایلام.

    1. آگوستین قدیس. (1392 ش). شهر خدا. ترجمه: حسین توفیقی. قم: انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب.
    2. اسلامی ‌نسب، محمدعلی. (1380). «رابطه دین و دنیا». مجله حکومت اسلامی. ش 21.
    3. اشتراوس، لئو. (1394 ش). علیه نظم و سکولار. ترجمه: محمدرضا قائمی‌نیک. تهران: ترجمان علوم انسانی.
    4. الیاده، میرچا. (1394 ش). رساله در تاریخ ادیان. ترجمه: جلال ستاری. تهران: انتشارات سروش.
    5. تیسن، هنری. (بی‌تا). الهیات مسیحی. ترجمه: طاطه‌وس میکائیلیان. بی‌جا: انتشارات حیات ابدی.
    6. تیلور، چارلز. (1394 ش). زندگی فضیلت‌مند در عصر سکولار. ترجمه: فرهنگ رجایی. تهران: آگاه.
    7. جووی ویور، مری. (1393 ش). درآمدی به مسیحیت. ترجمه: حسن قنبری. چ 2. قم: انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب.
    8. حجاریان، سعید. (1389 ش). از شاهد قدسی تا شاهد بازاری. چ 3. تهران: طرح نو.
    9. راستی‌تبار، سید‌رحیم. (1393 ش). سکولاریسم از ظهور تا سقوط. قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
    10. راسل، برتراند. (1389 ش). گزیده افکار راسل. ترجمه: عبدالرحیم گواهی. تهران. دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
    11. ژیلسون، اتین. (1389 ش). تاریخ فلسفه مسیحی در قرون‌ وسطی. ترجمه: رضا گندمی نصرآبادی. قم: انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب.
    12. شقاقی، پژمان. (1384 ش). کالبد خدایان. [بی‌جا]: عقیده‌سرا.
    13. طباطبایی، سیدجواد. (1386 ش). جدال قدیم و جدید در الهیات و سیاست. تهران: مینوی خرد.
    14. ظهیری، مجید. (1381 ش). مدرنیته روشنفکری و دیانت. مشهد: دانشگاه علوم اسلامی رضوی.
    15. فری، لوک. (1383 ش). انسان و خدا. ترجمه: عرفان ثابتی. تهران: ققنوس.
    16. فهیمی، افسانه؛ و قربان علمی. (1398 ش). «بررسی و تحلیل عوامل درون‌دینی عرفی‌شدن در آیین کاتولیک». پژوهش‌های ادیانی. ش 14.
    17. کمالی اردکانی، علی‌اکبر. (1386 ش). بررسی و نقد مبانی سکولاریسم. چ 2. تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
    18. کونگ، هانس. (1384 ش). تاریخ کلیسای کاتولیک. ترجمه: حسن قنبری. [بی‌جا]: مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان.
    19. گالاگهر، مایکل. (1377 – 1378 ش). «پاسخ‌های متفاوت مکتب کاتولیک به تجدد». ترجمه: سیدامیر اکرمی. مجله نقد و نظر. ش 17 و 18.
    20. گرتر، استنلی. (1390 ش). الهیات مسیحی در قرن بیستم. ترجمه: روبرت آسریان. تهران: ماهی.
    21. لیدمان سون، ادیک. (1391 ش). تاریخ عقاید سیاسی از افلاطون تا هابرهی. ترجمه: سعید مقدم. تهران: نشر دات.
    22. لین، تونی. (1386 ش). تاریخ تفکر مسیحی. ترجمه: روبرت آسریان. تهران: فروزان.
    23. محمدی، سروش. (1386 ش). دین و دولت در اندیشه اسلامی. قم: انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی.
    24. محمدی، مجید و دیگران. (1377 ش). دین اینجا و اکنون. تهران: نشر قطره.
    25. مطهری، مرتضی. (1389 ش). علل گرایش به مادی‌گرایی. تهران: نشر صدرا.
    26. نیک‌دل، محمدجواد. (1391 ش). بررسی تطبیقی اندیشه ملکوت خدا در ادیان ابراهیمی. قم: مؤسسه امام خمینی (ره).
    27. هادی‌نا، محبوبه. (1390 ش). ریشه‌های الهیات مسیحی در مکاتب گنوسی و افلاطونی میانه. قم: انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب.
    28. وورست، رابرت. (1393 ش). مسیحیت از لابلای متون. ترجمۀ جواد باغبانی. قم: مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره).
    29. یاسپرس، کارل. (1393 ش). نیچه و مسیحیت. ترجمه: عزت‌الله فولادوند. تهران: ماهی.
    30. Eliade, Mircha, Encyclopedia, freligion, V6, 1987.
    31. Crocett, Clayton, secular theology, American radical theology thought, London and New York, Routledge, 2001:.10(
    32. Smith, Graeme, A short history of secularism, London, New York, 2008
    33. Wilson, Brayan, james, E.Crimmins, religion, secularization and political, routledgelibrary, 1990
    34. Taylor,charls, A secualarage:rinted in the United States of America, 2007